Solución Guia Sena 4

1.      1. Qué significado tiene la expresión ¨LA DIGNIDAD HUMANA HACE
REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU
RAZA.

·         El significado de la expresión ‘’ LA DIGNIDAD HUMANA HACE REFERENCIA AL VALOR INTRINSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU RAZA’’, es alegorio a lo que se refiere al valor que el ser humano adquiere en su esplendor desde que diferencia ciertas responsabilidades y  deberes a cumplir & a partir de ellos diferencia entre los actos morales e inmorales que calumnian o favorecen su integridad física y mental y sobre cualquier cosa lo defiende, pues es INTRINSECO, lo que se simplifica en lo que no puede pasar y lo que es por decirlo de cierta forma único de cada ser & nada ni nadie podrá superar eso…

                                                         

2.  Reflexione y escriba su opinión acerca de la teoría KANTIANA en lo Referente a la dignidad.

R/ La dignidad de todos los colombianos se encuentra pues consagrada, en
términos jurídicos, en el artículo primero de la Constitución Política
que nos rige desde 1991
 La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de
los derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones
provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a
ella, sobre su carácter de justificación última existe una suerte de
consenso universal, que se traduce en todos los textos legales.

               

3.      Por qué la dignidad humana es el fundamento de todos los derechos
del hombre?

R/  La dignidad humana es el fundamento del hombre de todos los derechos humanos porque con la consecutiva acción de poseerla se crea el desarrollo organizacional de los derechos que necesito para mi sano desarrollo en mi entorno o sociedad  y de igual manera privilegia mi estándar ante los demás, pues quien posea dignidad posee la forma de poder hacer rendir y  vale sus derechos sin que se le sean  arrebatados o abolidos.

Principios derivados de la dignidad humana
La primera actitud que sugiere la consideración de la dignidad de todo
ser humano es la de respeto y rechazo de toda manipulación: frente a
él no podemos comportarnos como nos conducimos ante un objeto, como
si se tratara de una "cosa", como un medio para lograr nuestros fines
personales.

 Principio de Respeto 
Un criterio fácil que puede usarse para determinar si uno está
tratando a alguien con respeto consiste en considerar si la acción que
va a realizar es reversible. Es decir: ¿querrías que alguien te
hiciera a ti la misma cosa que tu vas a hacer a otro? Esta es la idea
fundamental contenida en la Regla de Oro: «trata a los otros tal como
querrías que ellos te trataran a ti». Pero no es ésta una idea
exclusiva de los cristianos. Más de un siglo antes del nacimiento de
Cristo, un pagano pidió al Rabí Hillel que explicara la ley de Moisés
entera mientras se sostenía sobre un solo pié. Hillel resumió todo el
cuerpo de la ley judía levantando un pié y diciendo: «No hagas a los
demás lo que odiarías que ellos hicieran contigo».

Principios de No-malevolencia y de Benevolencia
«En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y
procura siempre el bienestar de los demás».
Principio de doble efecto
«Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en
tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto,
asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos
desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»
Principio de Integridad
«Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico
profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes
a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con
plenitud tu profesión».
Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que
implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento
profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y
buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los
intereses egoístas.
Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia y
utilidad.

Principio de Justicia
«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé
justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada
uno de forma similar en circunstancias similares».
La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente
de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que
la justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la
justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y
retributiva.

Principio de Utilidad
«Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención
tratas a la gente con respeto, elige siempre aquella actuación que
produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas».
El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la
acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las
personas. Si tienes que elegir entre dos acciones moralmente
permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para más gente.

4.      Ilustre con un ejemplo cada uno de los principios que se derivan de
la dignidad humana.

R/ 

En el anterior ejemplo se presencio:

a. PRINCIPIO DE RESPETO: Se mostro con el respeto que se tiene frente la ponencia de ideas de una compañera hacia otra, lo que logro al final un enriquecimiento mutuo de temas.

b. PRINCIPIO DE JUSTICIA: Se representa en que todas las estudiantes tuvieron la oportunidad de interactuar sin sobresalir una mas que la otra.

c. PRINCIPIO DE UTILIDAD: Se establece cuando las niñas no están de acuerdo con la profesora en lo que dice, entonces se presenta una discusión de manera saludable donde se arreglan las inconformidades, entonces... se presenta que el acto de las palabras crean acuerdos, de parte y parte útiles.

. ALTERIDAD 
Alteridad (del latín alter: el "otro" de entre dos términos,
considerado desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el
principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por
la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la
concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando
por supuesto que la "de uno" es la única posible.
La alteridad como concepto filosófico, también se ve como el
descubrimiento que el “yo” hace del “otro”. Una persona a través de la
interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no
había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro
que antes no se conocían.

5.      ¿Para qué cree que le sirve a usted la práctica de la alteridad en
sus relaciones con los demás?

R/ La alteridad nos contribuye de manera importante un intercambio y la vez un enriquecimiento de ideas y conceptos propios, donde las relaciones representan el puente para que tanto como personas, como ciudadanos, como hermanos, como todo lo que somos crezca aun mas, puesto que al ‘ALTERNAR’ mis  ‘yo’ por un de ‘nosotros’ donde se retroalimente de dos partes, se crecerá como todo, hasta en los propios valores …

 El Otro, o sea Ser-para-el-Otro, imagen y semejanza es la fuente de
toda alteridad y garantiza así una fundamentación de los derechos
humanos. El pensamiento de Lévinas llega a ser un humanismo que se
acerca de manera nueva a los derechos de todos los hombres. El Otro es
un extranjero radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento y de
todo domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el Otro es una
alteridad con quién puedo hablar.
Lo esencial del Otro, es su alteridad excepcional a toda otra
alteridad.?Yo soy único en mi género? dice Lévinas. Por tanto no es la
categoría de la diferencia la que constituye lo esencial en la ética
levinasiana, sino la categoría de lo excepcional, lo que no refiere
ningún privilegio identitario en relación al otro, lo excepcional no
es soberanía ni esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de
relaciones. ?La persona es una meta y un origen?.

6.      Relacione de forma crítica el concepto de  alteridad con el
pensamiento que LEVINAS expresa al respecto.

R/  La alteridad frente al pensamiento de LEVINAS, es una contradicción cuando debería tratarse de una alianza o complemento, puesto que la alteridad representa una unificación de ideas, pero Levinas dice que esa unión es contraproducente y que se presenta, pero que cada que uno aporta su propio yo, en otras no se mezclan pensamientos, dice un dicho popular ‘JUNTOS PERO NO REVUELTOS’.

TEORIA   ETICA  DE LA ALTERIDAD DE EMMANUEL LEVINAS

Pero, vuelvo a Levinas, que además es criticado por su idea de
“rehén”. Para él todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad,
voluntaria porque no se trata de “amo y esclavo”  sino en una entrega
consciente, casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz
que se produce un verdadero trabajo de trascendencia, es decir,
nuestra realización plena en tanto que seres humanos.

7.      Relacione la idea de REHEN de Emmanuel Levinas con el significado
de alteridad.

R/    La idea de ‘rehen’ de Emmanuel Levinas con el significado de alteridad, se produce en la dependencia que se establece entre dos personas que se comunican donde las ideas son conjuntas pero son heterogéneas, y una esta mas sobre la otra.

SOCIEDAD

El concepto de sociedad se ha clarificado actualmente en dos sentidos
principales: como nuestro término más general para el cuerpo de
instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente
relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para las
condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones (la
sociedad humana)..

8.      Explique los dos sentidos del concepto de sociedad.
La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y
que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para
formar un grupo o una comunidad?

R/ El primer sentido, es como un sentido religioso o de cultura donde se comparten ideas similares y propias ; Por el contrario el segundo sentido de sociedad se refiere al grupo que interactua ideas propias para llevar a cabo una labor donde se debe una capacidad de unificación y convivencia y asi lograr un crecimiento mutuo, pero se diferencia de que no todas las personas piensan igual & eso logra la gran diversidad.

9.      Exprese su propia idea de sociedad
Sociedades humanas.

R/ Una sociedad se puede considerar como un conjunto de personas agrupadas para un fin , donde el bienestar común está por encima del individual; Podemos considerar que la base de ella son comunidades y regiones, las relaciones e interacciones que se logran entorno a esta formación se pueden considerar necesarias para llevar una vida Tranquila con nuestro entorno y con las personas que nos rodean, cumpliendo leyes & aceptando las diferencias que hay entre cada uno.

Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la
población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el
entorno, ambos realizan actividades en común y es lo que les da una
identidad propia. También, sociedad es una cadena de conocimientos
entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de
entretenimiento.
Por qué es bueno que los ámbitos económico, político, cultural,
deportivo y de entretenimiento se relacionen en una sociedad.

CULTURA 
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los
patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad
regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal
incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera
de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la
cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.
El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología
y la sociología. ' La Unesco, en 1982, declaró:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí
mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el
hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un
proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden.

10.     De qué manera el modernismo ha influido en la cultura de ustedes
las jóvenes.

R/ El modernismo en el siglo 21 a influenciado mucho el cambio de todos los adolescentes, se convirtió en una tendencia de "todo lo sabemos, todo podemos" Además hizo que haya una independencia avanzada en los jóvenes, se sienten más libres, sin ganas, con pereza, se volvió más de moda la droga, irrespetan a los mayores, y algunos jóvenes con su supuestas culturas, emo, flogger, y entre otras culturas que hacen que los jóvenes se vuelvan más rebeldes, CULTURAS que se crean por diferentes jóvenes con supuestas cosas en común que hacen que ellos mismos se manifiesten de otras maneras que pueden llegar hasta matar.

Además, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas
por el hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder
desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas
creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual idioma.

11.    ¿Cuál es la ventaja de que en una sociedad existan varias culturas?

R/la ventaja de haber varias culturas es que el ser humano puede mirar desde otro punto de vista su vida o la de los demás, y así  poder conocer las diferentes formas de pensamiento

                          

12.     Cuáles son las ventajas que trae para todo grupo o sociedad el

Ejercicio de establecer y cumplir normas de convivencia.

R/

1.       Que en el ambiente de todos seria pura armonía

2.       Tendríamos una mejor convivencia

13. 1. Explique desde su punto de vista cada una de las características

De las normas de convivencia.

R/

1.       Las normas de convivencia se ven en todas partes, y son muy sencillas.

2.       En cada situación que tengamos se cambia cada reglamento. O sea según sea la situación

3.       Cada regla está escrita o esta de forma consuetudinaria.

4.       Deben ser validas y así cumplirlas

2)     QUE ES LA CONVIVENCIA? Para el Sena?

R/ Es la condición de relacionarse con las demás personas a través de una
comunicación permanente fundamentada en el afecto, respeto y
tolerancia que permita convivir y compartir en armonía con los demás
en las diferentes situaciones de la vida.
-En nuestra vida diaria:
1. Respetando a los miembros de la comunidad educativa, siendo
solidario, tolerante y
prudente en la información.
2. Moderando las expresiones afectivas entre aprendices, evitando
situaciones que incomoden a otros miembros de la comunidad educativa.
3. Cuidando la presentación y aseo personal.
4. Cuidando el bienestar físico y psicológico de sí mismo y de los
demás.
5. Reconociendo, compartiendo y construyendo conocimiento con los
compañeros y demás integrantes de la comunidad educativa.
6. Valorando la formación como camino hacia el logro de su proyecto de
vida.
7. Respetando las diferencias de: cultura, ideología, religión y
lengua propia de cada región.
8. Enalteciendo y respetando los símbolos nacionales e
institucionales.

15. Redacto mi propia definición de convivencia.

R/ Convivencia para mi es Es aceptar a las personas como tal y como son, con sus cualidades y defectos, respetándole sus derechos.

.                       

16. Las normas de convivencia que propone el Sena para nuestra vida diaria son efectivas para su formación como personas. Justifique

R/

Para mí sí, estoy de acuerdo con que si se cumple, pero pues como todas normas,  y como todo colombiano no toda las normas y leyes se cumplen pero como vemos aquí en Sena si y son la mayoría. Estas normas las aplicamos en nuestra casa, con nuestra familia, en nuestro colegio, con nuestras compañeras.

17. Cuáles son los fines del desarrollo de la escala humana?

R/ Tiene como perspectiva que permita abrir nuevas  líneas de acción, Un desarrollo a escala humana. Tan desarrollo se concentra y sustenta en la satisfacción de las necesidades humanas  fundamentales, en la generación de niveles crecientes  de auto dependencia  y en la articulación orgánica de los seres humanos  con la naturaleza y la tecnología, de los procesos globales con los comportamientos locales, de lo personal  con lo social, de la planificación con la autonomía y la sociedad civil con el Estado.  

                                                    

18. ESTA USTED DE ACUERDO CON LAS RESPUESTAS DADAS A LOS ANTERIORES

INTERROGANTES. JUSTIFIQUE

R/ Si si estoy de acuerdo, ya que estas preguntas con estas respuestas se basan con la realidad, ya que la calidad de vida depende a como estés sus condiciones de vida, para poder lograr lo que se quiere aunque no siempre de cómo estés en calidad de vida, porque así mismo se puede luchar por lo que se quiere.

19. ANALICE LA SIGUIENT MATRIZ Y ESCOJA SEGÚN SU CRITERIO LAS

NECESIDADES MÁS IMPORTANTES DESDE EL PUNTO EXISTENCIAL Y AXIOLÓGICO

R/

La protección: el cuidado, la adaptación, necesitamos de un equilibrio para poder subsistir y necesitamos de ella para sentirnos bien.

* Afecto: hace referencia a la autoestima, el necesitar de una prueba de afecto es muy importante para las personas puesto que esta es una base del desarrollo de cada persona, una prueba de cariño, por naturaleza necesitamos de esa muestra de afecto.

* La subsistencia: hace referencia a la salud física y mental de la persona, por lo tanto  es muy importante que la persona tenga este equilibrio.

* La libertad: puesto que un valor fundamental en la vida del ser humano y hace parte de un derecho al que es inviolable.

* Creación: las habilidades y las voluntades son importantes en la vida de las personas, crear implica habilidades y prácticas que son importantes en nuestra vida

20. LEA REFLEXIVAMENTE LOS ARTÍCULOS DEL 42 AL 77 Y ESCRIBA EN FORMA

GENERAL LO MÁS PERTINENTE

R/

Lo más pertinente para ello es:

Que se ejecuta a la vista de pocos, familiar y domésticamente, sin
formalidad ni ceremonia alguna.

Más, estas acepciones genéricas, no nos orientan a lo que realmente
entendemos, o deberíamos entender, por privado o mejor dicho por
“ámbito privado”, ante lo cual, para este ensayo valdrá la siguiente
definición de “ámbito privado”; a saber: “ámbito, en el cual, toda
persona desarrolla actividades arbitrarias que sólo conciernen a su
individualidad, y cuya única restricción, está basada en la no –
intervención o interferencia en las libertades individuales de otro y
en las leyes, es decir, que sólo corresponde de forma particular y
personal a cada individuo” (definición personal).

21. EMITA SU PROPIO SIGNIFICADO DE PÚBLICO Y PRIVADO

R/: Ámbito privado:

Al concepto de privado, podemos entregar podemos dar los siguientes conceptos

-Algo que se hace familiar y domésticamente, sin ceremonia alguna.

-Particular y personal de cada uno.¹

Que se ejecuta a la vista de pocos, familiar y domésticamente, sin

Formalidad ni ceremonia alguna.²

Pero en mi concepto es  el Ámbito, en el cual, toda persona desarrolla

Actividades arbitrarias que sólo conciernen a su individualidad, y cuya única

Restricción, está basada en la no – intervención  o interferencia en las

Libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que sólo corresponde de forma particular y personal a cada individuo

Ámbito Público:

El concepto de público, podemos dar los siguientes conceptos:

-Notorio, patente, manifiesto, visto o sabido por todos.

-Perteneciente o común a todo el pueblo.

-Conjunto de personas que tienen las mismas aficiones o concurren a un

Mismo lugar (espacio o lugar público).³

-Estrato de acceso libre a toda la colectividad. (Personal)

-Aplíquese a la potestad, jurisdicción y autoridad para hacer una cosa como

Contrapuesto ha privado

Para mi concepto el ámbito público es un Ámbito, en el cual, la colectividad tiene la facultad o

Prerrogativa de realizar actividades, cualesquiera que estas sean, sin poder

Nadie perteneciente a esta, abrogarse ningún tipo de pretensiones sobre esta.

22. REALICE UN COMENTARIO REFLEXIVO DE LA PROBLEMÁTICA QUE NOS MUESTRA

EL TEXTO.

R/

A   mediados del siglo pasado, la sociedad Colombiana entro en una confrontación abierta, a raíz del asesinato del líder político Jorge Eliecer Gaitán, el 9 de Abril de 1948, este señor encarnaba la esperanza de las clases trabajadoras por su ideología liberal, que ni siquiera estaba enmarcada dentro de una filosofía de izquierda propiamente dicha, sino que hacia identificar las masas obreras con una lucha hacia un porvenir de simple dignidad humana, en Colombia el Bipartidismo era el mecanismo funcional de la política y los conservadores que siempre han tenido una visión de ancho espectro de carácter Ultraderechista, habían creado un periodo por todas las áreas rurales denominado simplemente como "La violencia",

MI CRITERIO ES QUE AUN NECESITAMOS LIEDERES COMO JORGE ELIECER GAITAN QUE AUN TIENE ESE POSITISMO Y ESA LUCHA POR LA IGUALDAD Y LA JUSTICIA, Y AUN HOY SEGUIMOS EN LA POBREZA, Y SEGUIMOS EN MANOS PERO DE UNOS LIDERES FRAUDES QUE NO NOA CUMPLEN NADA, Y COMO VEMOS QUE NI LLEGARAN HA CUMPLIR ALGUNA DE SUS PALABRAS DICHAS. PARA ESTO NO HAY PROPUESTA SOLO INICIATIVA DE ELLOS MISMOS, LA CUAL SI NO LLEGA A SUCEDER NUESTRO PAIS SEGUIRA COMO ESTA.