1. TEORIAS DEL ORIGEN DEL HOMBRE
CREACIONISMO
Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspirada en doctrinas religiosas, según la cual la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.1
La creación de Adán, fresco de 1511 de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.
Por extensión a esa definición, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones del Libro. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos pseudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo.2
El creacionismo se destaca principalmente por los «movimientos antievolucionistas», tales como el diseño inteligente,3cuyos partidarios buscan obstaculizar o impedir la enseñanza de la evolución biológica en las escuelas y universidades. Según estos movimientos creacionistas, los contenidos educativos sobre biología evolutiva han de sustituirse, o al menos contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con la creación de los seres vivos por parte de un ser inteligente. En contraste con esta posición, la comunidad científica sostiene la conveniencia de diferenciar entre lo natural y lo sobrenatural, de forma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos elementos que hacen al bienestar de los seres humanos.4
Las cosmogonías y mitos de carácter creacionista han estado y permanecen presentes en muy distintos sistemas de creencias, tanto monoteístas, como politeístas o animistas. El movimiento creacionista políticamente más activo y conocido es de origen cristiano protestante y está implantado, principalmente, en los Estados Unidos.
Origen del término
Durante la Edad Media, y hasta la actualidad, el término «creacionismo» ha servido en Teología para designar una de dos interpretaciones alternativas para el origen del alma personal, que cada alma es objeto de un acto especial de creación por Dios (v. creacionismo en teología), siendo su alternativa el traducianismo.5 El florecimiento de la filosofía fuera del amparo de la Iglesia, desde el Renacimiento, condujo a un uso casual del término como opuesto al monismo panteísta.6
El rápido éxito social de la teoría de Charles Darwin promovió la reacción no sólo de algunos importantes teólogos, sino también por parte de científicos, los cuales veían en el darwinismo un importante fundamento para el materialismo filosófico, así como una puerta abierta a la refutación del argumento teleológico y cosmológico para la existencia de Dios. El propio Darwin usó en su correspondencia el término «creacionista» para referirse a sus opositores.7 Así aparece en 8 ocasiones en su correspondencia publicada, en misivas dirigidas aBates, Huxley, Bentham y Hooker.
EVOLUCIONISMO
TEORIA DE DARWIN DE LA SELECCION NATURAL
Teoría biológica de la selección natural expuesta por el naturalista inglés Charles Robert Darwin en su obra fundamental El Origen de las Especies, en 1859.
Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor básico de la evolución la selección natural que se podría resumir en los siguientes puntos:
* Los individuos presentan variaciones.
* La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia.
* Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen más probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia.
Desde el punto de vista la filosofía, la teoría de la selección natural de Darwin se basa en la corriente denominada emergentismo.
Posteriormente Darwin añadió en su obra El Origen del Hombre y la Selección Sexual (1871) un nuevo factor, la selección sexual, mediante la cual las hembras o los machos eligen como pareja a los que presentan cualidades más atractivas.
TEORIA SINTETICA DE LA EVOLUCION Y PUNTUALISMO
Teoría biológica de la selección natural expuesta por el naturalista inglés Charles Robert Darwin en su obra fundamental El Origen de las Especies, en 1859.
Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor básico de la evolución la selección natural que se podría resumir en los siguientes puntos:
* Los individuos presentan variaciones.
* La escasez del alimento les obliga a luchar por la existencia.
* Aquellos individuos dotados de variaciones ventajosas tienen más probabilidades de alcanzar el estado adulto, reproducirse y legar dichas variaciones a su descendencia.
Desde el punto de vista la filosofía, la teoría de la selección natural de Darwin se basa en la corriente denominada emergentismo.
Posteriormente Darwin añadió en su obra El Origen del Hombre y la Selección Sexual (1871) un nuevo factor, la selección sexual, mediante la cual las hembras o los machos eligen como pareja a los que presentan cualidades más atractivas.
TEORIA SINTETICA DE LA EVOLUCION Y PUNTUALISMO
Moderna teoría de la evolución que incorporaba los últimos avances de la ciencia en biología y genética. Si el Neodarwinismo inicial o Teoría Neodarwinista incorporaba explícitamente las variaciones aleatorias o mutaciones dentro de la población, la Teoría Sintética de la evolución incorpora las variaciones aleatorias o mutaciones de la información genética. Dicho mecanismo junto al de la selección natural producen la evolución en su conjunto.
La Teoría Sintética de la evolución, Síntesis Moderna o Síntesis Evolutiva surgió a mediados del siglo XX de las ideas de tres autores especializados en ramas diferentes de la evolución: Theodosius Dobzhandsdy en genética, Ernst Mayr en las especies de seres vivos y George G. Simpson en las grandes categorías de los organismos.
La diversificación surge lentamente, normalmente a través de cambios graduales, y proviene de la especialización. Estaría, por tanto, dentro de la corriente del Gradualismo, como la Teoría de Darwin.
Las diferencias importantes de la Teoría Sintética de la evolución con la Teoría de Darwin las podemos resumir en las siguientes:
*
Admite el cambio genético aleatorio como un mecanismo de la evolución importante, en adición al mecanismo de la selección natural.
*
Asume que los caracteres son heredados a través de los genes. Las variaciones de la población se deben a la presencia de múltiples variaciones de un gen.
*
Por último, supone que la especialización se debe, normalmente, a pequeños cambios aleatorios en la información genética.
Dicho de otro modo, la Teoría Sintética incorpora los aspectos relativos a la micro-evolución y supone que la macro-evolución es simplemente la acumulación de la micro-evolución.
No obstante la posición de la Teoría Sintética de la evolución, en la actualidad se sigue planteando la controversia debida al registro fósil respecto a los saltos evolutivos; sobre el cual no hay una clara postura dentro de la comunidad científica.
La corriente contraria se denomina Saltacionismo.
Se trata de las viejas posturas defendidas por el genético Richard Goldschmidt y el paleontólogo Otto Schindewolf de evolución a saltos. En la misma línea, más recientemente apareció la Teoría del Equilibrio Puntuado o Puntualismo debida a las aportaciones, desde la paleontología, de Niles Eldredge y Stephen Jay Gould en 1972; ésta incorpora la selección entre especies a la selección entre individuos darwiniana.
Aunque la Teoría de Darwin original se enmarca en el Gradualismo, en principio tampoco es totalmente contraria al Saltacionismo; es decir, tanto la Teoría Sintética o Síntesis Evolutiva como Teoría del Equilibrio Puntuado o Puntualismo pertenecen a lo que generalmente se conoce como Neodarwinismo.
2. Teniendo en cuenta lo que dice la teoría o concepto teológico del origen y evolución del hombre ¿Cómo podría relacionar esta con la teoría científica?
. La evolución del hombre atraves de los años se indaga cada vez más, pero a partir de aquellas teorías que se han planteado, podremos inferir que la Teoría del Origen del Hombre, se basa fundamentalmente desde el Angulo y desde la medida que las personas la quieran ver, ya que se manifiesta de manera diferente en la religión y la parte científica.
La Teoría Científica a partir de la Selección natural expuesta por Charles Darwin, explica de manera explícita como el hombre proviene del simio y así deduciendo la irracionalidad de la que provenía la raza humana, tomando como referencia el Reino animal.
Las dos Teorías se relacionan de forma coherente al establecer que la Teoría del creacionismo en una de sus partes, explica la aparición de los animales y el ser humano, de ahí podemos partir a la Teoría Científica y la evolución así mismo del Hombre, de manera que llegase hasta nuestros tiempos, considerándose el Homo Sapiens como nuestro último antecesor. En otra forma, considero que las dos depende una de la otra siempre y cuando se maneje bien sus conceptos.
3. DISEÑO INTELIGENTE
Recientemente ha aparecido el movimiento o teoría del diseño inteligente como una actualización o modernización del creacionismo; Los inicios de dicho movimiento son de 1991, teniendo profundas raíces creacionistas y de la teoría de Lamarck. Aunque no está estructurado como una teoría formal, dicho movimiento se distancia del creacionismo o teoría creacionista en cuanto pretende explicar la evolución dentro del ámbito de la investigación científica, por eso lo separo de las teorías propiamente religiosas.
Debo admitir que, en ocasiones, los defensores a ultranza de la teoría de DARWIN y de la ciencia ortodoxa me recuerdan a la clásica institución de la santa adquisición y, por lo tanto, tienen tantas conexiones religio-filosoficas como la propia corriente o teoría del diseño inteligente o incluso del creacionismo más ortodoxo.
. ¿Cuál es el verdadero sentido de la teoría del diseño inteligente?
. El verdadero sentido de la teoría de Diseño Inteligente es crear una imagen del creacionismo ´´moderno´´, como garante de la clásica y a partir de ella seguir rigiendo como la teoría base para dar explicación al origen del hombre. De igual forma establece que Dios creó las leyes de la naturaleza de manera indirecta [Físicamente no], el fue, ha sido y será el creador ante todas las cosas del mundo.
La vida en la Tierra y el origen del hombre son el resultado de acciones racionales emprendidas de forma deliberada por uno o más agentes inteligentes.
4. TEORIA DE LAMARCK: Doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck, en 1809, en su obra filosofía zoológica.
De acuerdo con la teoría de Lamarck, la evolución de las especies vendría dada por la siguiente secuencia de hechos:
• Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.
• Estas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
• Tales órganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente.
• Los caracteres así adquiridos son hereditarios.
Esta teoría era por lo tanto también una teoría sobre el origen del hombre. La teoría de Lamarck se suele condensar en la frase. La función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendientes. En consecuencia el origen del hombre seria el pensamiento de los monos.
Con ejemplos explique cada uno de los hechos expuestos en la teoría de Lamarck.
. LOS CAMBIOS AMBIENTA LES ORIGINAN NUEVAS NECESIDADES: A partir del entorno donde se encuentre el ser vivo, así mismo se crean nuevas necesidades, adaptaciones distintas, tales como son el alimento, la pareja de reproducción, el hábitat, la manada, la territorialidad, entre otras.
. USO O DESUSO DE ORGANOS: Según el ecosistema donde se encuentre el ser se utilizan sus órganos necesarios, se adapta, en cambio aquellos que no se necesitan hacen una función de desuso. Podemos considerar la manera como se caza, de que se alimenta el ser vivo, de la manera como consume el alimento, que parte del cuerpo utiliza para hacerlo, entre otras características que determinan la accesibilidad o no al hábitat.
. CARACTERES HEREDITARIOS: Cada característica individual que hace referencia a un nombre determinado según el ser, se gradúa por los genes o caracteres hereditarios, ya que en esa forma consiste en la evolución, persistiendo la especie.
5. Explique la frase en la que se suele condensar la teoría de Lamarck.
. FRASE: Las circunstancias crean la necesidad, esa necesidad crea los hábitos, los hábitos producen las modificaciones como resultado del uso o desuso de determinado órgano y los medios de la Naturaleza se encargan de fijar esas modificaciones.
El ser humano necesita según su ambiente, determinadas cosas, por lo que busca en este la satisfacción de ellas, con las cuales los hábitos aparecen, refiriéndonos a las costumbres que se crean bajo las mismas características diarias, y a partir de ahí es donde se emplean los cambios y las modificaciones de las iníciales necesidades.
Podemos tomar de ejemplo en sentido del cuerpo, ante la necesidad de alimento; Cuando se establece esta, se puede variar en la dieta, cambiando la clasificación de los alimentos, produciendo una mayor o menor atribución de energía al cuerpo.
6. Argumente cada uno de los puntos en los que se resume la teoría de Darwin.
. TEORIA DE DARWIN
Darwin entendió que toda población consiste de individuos ligeramente distintos unos de otros. Las variaciones que existen entre los individuos hacen que cada uno tenga distintas capacidades para adaptarse al medio natural, reproducirse exitosamente y transmitir sus rasgos a su descendencia. Al paso de las generaciones, los rasgos de los individuos que mejor se adaptaron a las condiciones naturales se vuelven más comunes y la población evoluciona. Darwin llamó a este proceso "descendencia con modificación". Del mismo modo, la naturaleza selecciona las especies mejor adaptadas para sobrevivir y reproducirse. Este proceso se conoce como "selección natural".Argumentos:
1. Los tipos biológicos o especies no tienen una existencia fija ni estática sino que se encuentran en cambio constante.
2. La vida se manifiesta como una lucha constante por la existencia y la supervivencia.
3. La lucha por la supervivencia provoca que los organismos que menos se adaptan a un medio natural específico desaparezcan y permite que los mejores adaptados se reproduzcan, a este proceso se le llama "selección natural".
4. La selección natural, el desarrollo y la evolución requieren de un enorme período de tiempo, tan largo que en una vida humana no se pueden apreciar estos fenómenos.
5. Las variaciones genéticas que producen el incremento de probabilidades de supervivencia son azarosas y no son provocadas ni por Dios (como pensaban los religiosos) ni por la tendencia de los organismos a buscar la perfección (como proponía Lamarck).
7. ¿Qué opina acerca de la teoría de la selección sexual?
. La teoría de la Selección Sexual, considerándola como una teoría justificable, es my cierta, ya que para subsistir una especie y perpetuarse deberá reproducirse; La selección sexual se refiere más que todo a la atracción que se ve entre los animales, correspondientemente, macho y hembra, así garantizando las futuras crías.
8. Elabore un mapa conceptual de la evolución del hombre.
9. ¿A que conclusión nos lleva la teoría de Gardner? La inteligencia: ¿Genética o aprendizaje?
Definir la inteligencia como una capacidad la convierte en una destreza que se puede desarrollar. Gardner no niega el componente genético, pero sostiene que esas potencialidades se van a desarrollar de una u otra manera dependiendo del medio ambiente, las experiencias vividas, la educacion recibida, etc.
. La inteligencia es una capacidad que el ser humano debe desarrollar a partir de patrones de entendimiento, mas no nace con ella. Todos y cada uno de lo seres la poseemos, sin embargo no todos la explotamos, la desarrollamos y la conservamos.
El componente genético viene en segundo plano con respecto a la importancia, ya que este es factor, de que él ser, sea completo y tenga las mismas capacidades que los demás, pero no plantea
hasta el punto de determinar cuánto puede alcanzar el análisis de la mente humana.
10. Ilustre con un ejemplo lo anterior.
11. Trate de ilustrar con ejemplos los tipos de inteligencia según Gardner.
INTELIGENCIAS MULTIPLES
Howard Gardner añade que así como hay muchos tipos de problemas que resolver, también hay muchos tipos de inteligencia. Hasta la fecha Howard Gardner y su equipo de la Universidad Harvard han identificado ocho tipos distintos:
Inteligencia lingüística
El don del lenguaje es universal y su desarrollo en los niños es sorprendentemente similar
en todas las culturas. Incluso en el caso de personas sordas a las que no se les ha enseñado
explícitamente un lenguaje por señas, a menudo inventan un lenguaje manual propio y lo
usan espontáneamente.
en todas las culturas. Incluso en el caso de personas sordas a las que no se les ha enseñado
explícitamente un lenguaje por señas, a menudo inventan un lenguaje manual propio y lo
usan espontáneamente.
Inteligencia lógica-matemática
En los individuos especialmente dotados en esta forma de inteligencia, el proceso de resolución de problemas a menudo es extraordinariamente rápido: el científico competente maneja simultáneamente muchas variables y crea numerosas hipótesis que son evaluadas sucesivamente y posteriormente son aceptadas o rechazadas.
Inteligencia espacial
La resolución de problemas espaciales se aplica a la navegación y al uso de mapas como sistema dotacional.
Otro tipo de solución a los problemas espaciales, aparece en la visualización de un objeto visto desde un ángulo diferente y en el juego del ajedrez. También se emplea este tipo de inteligencia en las artes visuales.
Inteligencia musical
Los datos procedentes de diversas culturas hablan de la universalidad de la noción musical. Incluso los estudios sobre el desarrollo infantil sugieren que existe una habilidad computacional en la primera infancia hasta que el aprendizaje de notación musical proporciona más tarde, cuando es aprendido, un sistema simbólico lúcido y accesible.
Inteligencia corporal cinética
La evolución de los movimientos corporales especializados es de importancia obvia para la especie, y en los humanos esta adaptación se extiende al uso de herramientas. El movimiento del cuerpo sigue un desarrollo claramente definido en los niños y no hay duda de su universalidad cultural.
Inteligencia intrapersonal
La inteligencia intrapersonal es el conocimiento de los aspectos internos de una persona:
El acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimiento, la capacidad de efectuar discriminaciones entre ciertas emociones y finalmente, ponerles un nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la propia conducta.
Inteligencia interpersonal
La inteligencia interpersonal se constituye a partir de la capacidad nuclear para sentir distinciones entre los demás, en particular, contrastes en sus estados de ánimo, temperamento, motivaciones e intenciones.
Inteligencia naturalista
Se describe como la competencia para percibir las relaciones que existen entre varias especies o grupos de objetos y personas, así como reconocer y establecer si existen distinciones y semejanzas entre ellos.
12. Piense y analice ¿su calidad de vida es buena o no? ¿porque?
El concepto de calidad de vida representa un termino multidimensional
de las politicas sociales que significa tener buenas condiciones de
vida “objetivas” y un alto grado de bienestar “subjetivo” y tambien
incluye la satisfaccion colectiva de necesidades a traves de politicas
sociales en adicion a la satisfaccion individual de necesidades”.
El concepto de calidad de vida representa un termino multidimensional
de las politicas sociales que significa tener buenas condiciones de
vida “objetivas” y un alto grado de bienestar “subjetivo” y tambien
incluye la satisfaccion colectiva de necesidades a traves de politicas
sociales en adicion a la satisfaccion individual de necesidades”.
R/ La calidad de vida, depende más que todo de la economía, ya que con este factor podemos satisfacer nuestras necesidades básicas: Como lo son la alimentación, el estudio correspondiente, la vivienda; entre otras como lo son “darnos gustos”: Comprar ropa de marca, salir de viaje, tener quien nos haga el trabajo duro, para que nos podamos “relajar” y disfrutar al máximo nuestro espacio libre, ya que así tengamos muchísimo dinero no podemos dejar a un lado nuestras responsabilidades.
Por ello, consideramos que nuestra calidad de vida es Estable, ya que tenemos todo lo necesario, pero no por cuenta de nosotras, sino por el esfuerzo y trabajo de nuestros padres.
Por ello, consideramos que nuestra calidad de vida es Estable, ya que tenemos todo lo necesario, pero no por cuenta de nosotras, sino por el esfuerzo y trabajo de nuestros padres.
13. CALIDAD DE VIDA:
La calidad de vida se define en terminos generales como el bienestar, felicidad, y satisfaccion de un individuo, que le otorga a este cierta capacidad de actuacion, funcionamiento o sensacion positiva de su vida. Su realizacion es muy subjetiva, ya que se ve directamente influida por la personalidad y el entorno en el que vive y se desarrolla el individuo. Según la OMS, la clidad de vida es “la prcepcion que un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive y en relacion con sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata de un concepto muy amplio que esta influido de modo complejo por la salud fisica del sujeto, su estado psicologico, su nivel de independencia, sus relaciones sociales, asi como su relacion con los elementos esenciales de su entorno”.
Piense y analice ¿su calidad de vida es buena o no? ¿porque?
. Mi calidad de vida es buena, ya que considero que las cosas que tengo para la adaptación con mi entorno, son buenas y me brindan de una u otra forma una estabilidad, tanto económica, como social y culturalmente. Tengo el privilegio de tener todas las comodidades posibles para el ser humano.
14 - ¿Cómo entiende la subjetividad?
. En mi concepto la subjetividad es aquello que te hace el humano, es algo a lo que solo tu tienes acceso, y que solo tu interpretas,y tiene relacion con lo que experimentas y con tus sentimientos, ejemplo el amor, la belleza, etc.
15. De acuerdo al concepto que tiene de calidad de vida establezca qué
relación tiene cada uno de los elementos del esquema para que se de
forma efectiva una buena calidad de vida?
. La relación entre el esquema es que no solo debemos pensar en uno mismo, sino pensar en los demás para que nuestro país pueda salir adelante, sin que dependamos de otros.. Además la
calidad de vida tiene que ver con oportunidades que tengamos y al aprovecharlas debemos sacar lo mejor y hacer las cosas integralmente y así poder a llegar a una calidad de vida porque cada uno de los seres humanos necesitan de condiciones especial y esenciales para poder vivir.
16. El contenido del concepto constitucional de calidad de vida que deben orientar los poderes públicos esta dado por la siguiente ecuación: EXPLIQUELA
Nivel de vida + cultura + medio ambiente sano + democracia
participativa.
Nivel de vida + cultura + medio ambiente sano + democracia
participativa.
. La anterior ecuación se refiere a que la calidad de vida instruida por el poder publico va de la mano con el nivel de cultura, el entorno sano y la democracia que se haga en el núcleo familiar, asi considerando su estrato social y por ende las necesidades que se requiera. En otras palabras es el nivel de educacion con la que se fomente en el nucleo, asi formando personas educadas y de bien que respectivamente garantizarían una participación activa en las peticiones del estado como lo es el uso de la democracia, y todo esto se complementa bajo el entorno que se tenga, ya que si es malo nada de esto podrá ser posible.
17. ¿Qué elementos son necesarios en su comunidad para garantizar una
buena calidad de vida?
buena calidad de vida?
. Los elementos necesarios son: Salud, trabajo, educación, alimento, amor y un buen sueldo
18. ¿Qué aporta el gobierno para cubrir estas necesidades?
. El gobierno garantiza a todos los ciudadanos atraves de los diferentes proyectos tanto de salud como de sociedad, servicio de salud, alimentación, vivienda, trabajo, educacion y todas las necesidades básicas y generales para establecer una calidad de vida estable.
Aporta dinero para cada una de las causas mencionadas, creando nuevas oportunidades tanto para el desarrollo de las familias y al tiempo para el desarrollo del país. Pero no han sabido cómo distribuir bien ese dinero que literalmente dan, para poder tener una mejor calidad de vida, además ese dinero se ha ido a manos incautas y malas, las cuales se aprovechan de este dinero y lo destinan a su favor propio y no a las causas verdaderamente justificables.
19.¿Qué hace la comunidad si el gobierno no realiza dichos aportes?
. La comunidad frente a una situación de desinterés del gobierno por brindar una calidad de vida digna, busca por sus propios medios las cosas que le son necesarias, atraves como se ve actualmente en el rebusque, donde el comercio por decirlo, ilegal es el pan de cada dia. De igual forma los ciudadanos tenemos en derecho de exigir que el estado responda ante el hecho, y no negárnoslo.
20. ¿Por qué es importante que cualquier propuesta de desarrollo humano tenga como eje principal la persona?
. Es importante que cualquier propuesta de desarrollo humano tenga como eje principal, porque Todos sabemos que todas las personas tenemos necesidades, con estos deberíamos planear una buena estrategia de trabajo para que podamos llegar a un buen desarrollo en la población.
21. Explique con ejemplos cada uno de los pilares de la teoría de
Manfred.
Manfred.
. Los pilares de Manfred se podrían representar de la siguiente forma:
Cada ser humano necesita, brinda, y organiza sus habilidades frente al mundo.
Necesita de medios que le permitan llevar a cabo sus actividades y así determina la satisfacción de lo que hace, recordando que los objetivos del ser se plantean desde la base, el núcleo familiar.
Organiza, el ser humano de acuerdo a sus ambiciones y convicciones lo que va realizar.
Brinda, todo lo que el puede alcanzar a hacer, destacándose como el mejor o el peor.
Tenemos que recordar que cada una de las anteriores son relaciones con las necesidades fundamentales del ser humano, en su desarrollo como persona y como ser.
22. Creemos que podemos afirmar que las necesidades humanas fundamentales son pocas, clasificables e invariables. Lo que cambia no son las necesidades, sino los satis factores. Esto es lo que cambia en culturas o sociedades diferentes.
¿Cómo podemos dar explicación a esta afirmación?
. Podemos decir que esta afirmación es completamente cierta, ya que las necesidades humanas, dia a dia cambian, son variables en cualquier aspecto que se vean, pero a la hora de que las tengamos en nuestras manos depende de cómo las queramos desarrollar y solo depende de cómo las aprovechemos, por ende significa que nos será útil o no, y asi clasificarse en satisfactorias o no.
En otras palabras ante las necesidades siempre habrá una salida una solución, pero el ser humano es tan complejo que no sabe aprovecharlas y así determina, si les sirvió o no la solución, como se dice vulgarmente.
23. Ademas, estas necesidades pueden clasificarse en dos criterios:
• Criterio ontologico o existencial: estar, ser y tener.
• Criterio axiologico o de valores: subsistencia, proteccion, afecto, entendimiento, participacion, ocio, recreacion, identidad y libertad.
Con estos dos criterios se da origen a la matriz de las necesidades humanas fundamentales.
La matriz de las necesidades humanas funtamentales:
Para conocer mejor las necesidades y darles respuesta, el profesor Manfred-Neef ha desarrollado la tesis sobre el desarrollo a escala humana, que parte de que el desarrollo no debe ser impuesto, sino que debe nacer desde la base.
Él traza una matriz en la que se reflejan:
• Las nueve necesidades que se consideran fundamentales: subsistencia, proteccion, afecto, entendimiento, participacion, ocio, recreacion, identidad y libertad.
• Las cuatro categorias de satisfaccion de estas necesidaes: ser, tener, hacer y estar.
Teniendo en cuenta los ejemplos de las siguientes matrices según Manfred, realice propias matrices.
. MATICES:
1. Necesidades Fundamentales: Vivienda, Núcleo Familiar, amor, educacion, opinión, deportes, hobbies, grupo social y libertad de expresión.
2. Catgorias de Estas necesidades:
Ser: La mejor hija, compañera, estudiante.
Tener: Todo lo necesario para llegar a ser la mejor.
Hacer: Responder a las cosas que mi familia me regala y me garantiza con el esfuerzo demostrado en lo poco o mucho que ellos me exijan.
Estar: Significa la unión de todas las anteriores, participando activamente a las cosas y eventos planeados y organizados para mi calidad de vida.
24. Taxonomía de bloom de habilidades de pensamiento:
Se formulo una taxonomía de dominios del aprendizaje, desde entonces conocida COMO (TAXONOMIA DE BLOOM), que puede entenderse como “los objetivos del proceso de aprendizaje”. Esto quiere decir que después de realizar un proceso de aprendizaje, el estudiante debe haber adquirido nuevas habilidades y conocimientos.
Se identificaron tres dominios de actividades educativas: el cognitivo, el afectivo y el psicomotor. El comité trabajo en los dos primeros, el cognitivo, el afectivo, pero no en el psicomotor. Posteriormente otros autores desarrollaron este ultimo dominio.
¿En que consiste la propuesta ´´Taxonomía de bloom”?
. La Taxonomía de Bloom consiste en las habilidades que el ser alcanza al obtener un aprendizaje integral, pero a la vez establece como esas habilidades se desarrollan atraves del conocimiento y de esa forma se empieza el proceso de interpretación unida de la mano con la de proposición, donde el ser interactúa con su entorno para innovar distintas facultades humanas.
Todo es considerado un proceso donde la mente humana es el factor principal, añadiéndole la parta de amor y pasión por el conocimiento y por lo que se hace, mas la utilización del cuerpo como ente de movimiento, y así dando como resultado las nuevas expectativas de vida.
25. Elabore un ejemplo teniendo en cuenta el dado acerca de los alimentos en el cual pueda aplicar la teoría de bloom. Para una buena salud en el celebro se utiliza alimentos que obtengan silicio y fosfato ayuda al mejoramiento de la memoria como son:
Té de paja de avena
Té de cebada
Decocción de cola de caballo
Salvado
Harina de maíz
Quesos
Productos lácteos
pescadoEl fosfato puede ser de origen vegetal y animal en cual nos brinda energías cerebrales y nerviosas, a la formación de órganos y huesos.
